由高雄流行音樂中心主辦的「米克生活 – 東南熱浪篇M.I.K. Style – Migrant in Kaohsiung Music Festival」，是臺灣少數針對在臺移工及新住民舉辦的音樂活動，米克（M.I.K）是Migrants in Kaohsiung的縮寫，象徵在高雄總數逼近六萬五千人的移工人口，他們為了養家活口，或是透過產學合作前來臺灣，在一定年限裡完成背負的特定任務後歸國。高雄站前...
台南虱目魚產地｜七股 塭寮、虱目魚、文蛤、打水車、白鷺鷥和一桶桶座落在魚塭旁的定時投餌機，伴著一股腥鹹，組成七股的印象網絡。沿著西濱公路往臺南七股的方向前進，過謝子寮沒多久，只要打開Google Map就可以看到周圍全變成一格格的藍色魚塭。 約三百年前，這裡是臺江內海的一部分，當時臺江內海佔地一萬五千公頃，居民靠著淺灘的漁業資源維生，隨著泥沙積累，逐漸淤積成陸地。今日約一千公頃的七股潟湖，可說是臺...
樂曲《波麗露》的首演是在1928年，而衛武營國家藝術文化中心支持的《波麗露在高雄》總共有28場展演；其中一場便是在高雄市立美術館，剛好今年也是美術館的28週年，數字的巧合讓一切感到特別美好。《波麗露在高雄》編舞家，周書毅 波麗露在高雄 1928年，法國作曲家拉威爾受俄羅斯芭蕾舞者伊達魯賓斯坦的舞劇之託，以普遍見於西班牙民間雙人舞的舞曲形式「波麗露」創作《波麗露》一曲，將他精準推敲旋律的風格於樂曲中...
Muakai既然是我們的祖先，也是我們的人，我們就把祂當作擬人化的去辦了這場婚禮。《Muakai的跨世紀婚禮》 屏東的繫。本屋除了是書店外，近年也與公部門攜手製作《泰武》和《來義》兩本地方鄉刊，深入部落採集在地樣貌，並與原民交流，共同梳理脈絡，圖文的精彩編排時時造成話題，每次發刊總被迅速索取完畢，擁有南臺灣最美地方刊物的美名。 2022世界閱讀日，屏東縣政府文化處邀請屏北的繫。本屋一同推出山林走讀...
城市森林衛武營，從原民獵場、軍事重鎮到國家藝術中心，結合森林地景生態，融入多元族群特性，營造童趣光樂園，創造一場奇幻魔力的光之體驗。2022台灣燈會在高雄 二十年後的重返，台灣燈會在高雄 明亮多彩的燈籠高掛成燈海的場景，是臺灣人對於元宵節的共同記憶，提及熱鬧滾滾的元宵慶典，可以追溯1990年開始在台北市舉辦的臺北燈會，自2001年開始由交通部觀光局及各主辦縣市政府共同主辦，將人潮導入不同城市，發掘...
必須嘗試新的方式，讓大家看到中藥材不只是這樣子。博仁堂 經過台南水仙宮，常被周邊中藥產業的群聚所吸引，這次趁中藥藝術生活節的活動走讀路線，行經藥王廟、古井中藥、典昌中藥行、博仁堂、泰順中藥行、聯興中藥行、聯昌中藥、大山藥行和馬雅各醫館舊址一探究竟，進而了解台南五條港的年代。 台南的五條港時代 臺南中西區有一間三百多年歷史的藥王廟，是昔日臺灣府城七寺八廟之一，也是全臺藥王廟的開基祖廟。主要供奉藥王大...
我們用嘴巴講的國產雜糧復興運動，有一群人卻用肩膀扛著。青農聯誼會苑裡分會長柯雄能 1958年至1962年曾是臺灣小麥生產量的高峰，以1960年的45,574公噸最高，栽培面積高達25,208公頃。因海外大量種植，低價小麥傾銷國內，加上菸酒公賣局後來停止保價收購小麥，沒有主要的釀酒用途，1995年後小麥栽培面積急遽萎縮。飲食習慣的多元改變，近年臺灣每年平均需進口120-130萬公噸的小麥，應...
礦山是美麗的哀愁。策展人，黃鼎堯 臺灣的金礦床在全世界而言，可能是單位面積產量最豐富的地區之一，清朝首任諸羅知縣季麒光於《臺灣雜記》中記載發現基隆山附近金礦的傳聞：「金山，在雞籠三朝溪後山，土產金，有大如拳者，有長如尺者，蕃人拾金在手，則雷鳴於上，棄之即止。小者亦間有取出。山下水中沙金碎如屑。」 乾隆時期禁止採礦，直到劉銘傳建築從台北到基隆的鐵路，一些曾經在美國太平洋鐵路工作的粵籍華工，當時來臺加...
海口是進入屏東車城的第一個村落，早期是以海口沙漠聞名。二十年前，這裡曾經因為發展海上觀光，實施海上藍色公路計畫，投入不少資金整頓海口港，規劃候船室等設施，海口港是藍色公路的終點站；但因開航後使用率不高，僅維持兩年即停航，候船室曾經閒置十多年的日子。 近年屏東縣政府重新修復候船室，成為全台唯一玻璃帷幕的美術館，先在2018年的落山風藝術季登場，重新發現海口港的曙光。現在，首檔展覽《春江獸月夜ㄧㄧ阿咧...
17世紀，民雄原為平埔族聚落，「打貓」社為羅雅族Dovoha之音譯，拼音雖有各種寫法，但音譯均有「烈風」的意思，形容該部落為雄猛如烈風之民族。土田滋，《歷史中的平埔族特展》，順益台灣原住民博物館出版 嘉義中正大學的管中祥教授這幾年一直在推廣民雄學，他提及傳播學有句話是：「今天的新聞是明天的歷史。」但當我們打開電視都是受媒體挑選過的新聞，精選城市的大事，怕百年後所留下的資料只剩臺北，為了讓更多地方故...
