棒球在臺灣人心中是一項熟悉的運動。兩支隊伍得在扇形的棒球場進行攻守，全場聚精會神地緊盯著那顆帶有紅色手縫線的球體。 投手需要冷靜地掌控球路，使球投入好球帶；捕手得具備細膩的觀察力，快速辨識打者特性以引導投球策略；打者在關鍵時刻得全力一擊，再拼命地奔向下一個壘包；內外野手則需要迅速敏銳的接球能力，防堵敵隊得分的機會⋯⋯作為一項集結眾人體力和精神狀態的團隊運動，每個球員都得迅速地從挫折中振作精神，群策...

端午節習俗 端午節日期為每年農曆的五月五日，龍舟選手們正在緊鑼密鼓地練習、菜市場開始出現季節限定的粽子和各式各樣的香包小攤，蓄勢待發地迎接炎夏的正式開端。作為臺灣三大節慶之一，各地都有喧鬧的慶祝活動。 例如彰化每年端午節活動都有「鹿港慶端陽」的年度盛事。端午節由來為古時又被稱為五毒日，這時候天氣開始炎熱潮濕，容易滋生蚊蟲和流行疾病。為了保佑人民平安，鹿港每年在龍舟賽之前，會先舉行「迎龍王出殿」的民...

陶藝家李懷錦。 李懷錦 陶藝家 每個藝術家的作品，幾乎都帶有真實人生的經驗與感悟。 高雄六龜有個名為「寶來陶」的陶藝品牌，是由在地陶藝家李懷錦老師，在寶來經歷莫拉克風災的重創後，培力社區居民成為專業的工藝師，透過捏塑陶土的質地轉移心境，慢慢平復心中創傷，打造出屬於寶來樸實風格的工藝品牌。 李懷錦老師的作品同樣充滿歷練。他的茶壺總是經歷多次窯燒，如同他的家園與工作室曾遭受多達四次嚴重的風災摧毀，這些...

清明節意義｜清明節氣 《曆書》是一本專門記載黃道吉日與節氣的書籍，其中記載著：「春分後十五日，斗指丁，為『清明』，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」這段文字的意思是，清明為節氣春分後的第十五天，此時大地萬物清新明朗，生機盎然，恰逢春季耕種的好時機。 清明其實是一個節氣的概念，每年落在國曆四月四日至四月六日的清明節連假之間，排序在二十四個節氣中的第五個。因此，它並非是一個特定...

顏三泰藝師於2024雲林北港燈會展示的「慈雲灑潤」藝閣。 北港藝閣時間 臺灣有句俗諺：「三月瘋媽祖。」，意指每年農曆三月二十三日的媽祖誕辰，全臺許多廟宇在這段時間都有媽祖出巡的遶境活動，是每年相當重要的文化盛事。 其中，雲林北港朝天宮迎媽祖的慶典以「真人藝閣」遊行為一大特色。每年農曆三月十九日至三月二十三日舉辦藝閣遊行，國小學童會妝扮民間故事的角色坐上藝閣，跟隨隊伍共襄盛舉，沿途聲光效果十足。這不...

臺南市區的百年老舖「榮木桶行」 手工製作竹籠與木桶的百年堅持，家傳三代的臺南「榮木桶行」 圓形一直以來都是事物和諧的象徵，因此人們在過年時圍爐、品嚐圓竹籠蒸製的粿食，或在龍鳳盤中擺放滿滿的水果，到廟宇祈求平順昌盛。在這些傳統習俗中，臺灣的職人也發揮了重要的角色，像是手工製作竹籠的真功夫，不僅用竹片炊出了巷弄裡的經典美食，更象徵著禁得起歲月考驗、堅固耐用的傳統技藝。 位於臺南公園旁邊的榮木桶行，是一...

即將進入農曆過年，街上的年節氛圍越來越濃烈，許多家庭也開始摩拳擦掌，準備採買年貨、籌備食材以迎接長達七天的春節年假。臺灣各縣市都有習慣的年貨大街，規模有大有小，而坊間流傳的「北迪化，南中街」，恰好指出北臺灣的年貨大街以臺北大同區的迪化街為代表；而南臺灣則是隸屬於高雄三民區的三鳳中街。 三鳳中街是一條匯聚南北雜貨的商圈街道，位在高雄境內的幸福川（舊稱三塊厝溪）流域附近，根據記載早在明鄭時期就有王、鄭...

手工棉被優點 冬至過後，表示即將邁入新的一年，同時也代表著全臺各地可能三不五時感受到寒流來襲的威力，因此保暖的被子成為許多人居家防寒時不可或缺的標準配備。實際上，從中秋節至農曆過年期間正是棉被訂單的旺季，而一條純棉製的手工棉被，只要定期在太陽底下曝曬，保持乾燥，甚至可以使用到十年以上。 除了提供保暖之外，棉被也象徵著對新家庭誕生的期待。在傳統的婚禮習俗裡的安床儀式，長輩們會贈送成雙成對的手工棉被作...

台東土坂｜撒巴里文化藝術工作室 台東縣達仁鄉的土坂部落是排灣族重要的文化發源地之一。雖然這裡跟其他排灣族部落一樣，曾歷經日人統治、戰後臺灣的政權轉換，以及外來宗教的傳入影響，但百年來依然堅守著重要的傳統祭儀「五年祭」，此祭儀不僅代表著神與祖靈對部落的祝福，更是全臺部落唯一百年內未中斷過的五年祭儀。 這趟因參加五年祭的見學之旅，走入祭儀期間的土坂部落，親身感受整個部落對於文化傳承的謹慎以待，也望見許...

春節由來｜春節習俗 即將迎接農曆過年，除了熟知的年獸故事，臺灣本土也有一個「沉島」的春節傳說唷！相傳神桌上的燈油盤，因為外型像一隻蹲著的猴子被稱為燈猴。燈猴終年高舉著燭火照明，看著眾神被祭祀，自己卻始終被冷落。 燈猴憤而向玉皇大帝告狀，控訴臺灣人不懂感恩，玉皇大帝決定在除夕夜沈沒臺灣島。土地公知道後，通知老百姓，並請託觀世音菩薩向玉皇大帝求情。為了不讓家中神明被波及，老百姓提前將祂們送回天庭。 除...