2021.09.28

【嘉義市 • 後驛社區】邀請年輕藝術家挖掘社區元素創作，展開社區內青銀共創的跨齡對話：檜木燒烙發展中心張福昇老師、CHEN’s噴漆畫陳若欣和小流金屬工作室王欽玄。

挖掘地方的DNA需要上一代的傳承之外，生活在地方的長者，其豐富的人生閱歷與生活經驗，能在地方發展上扮演關鍵角色，此時再加上青年的創意與活力，定能為地方共創新未來。
《地方創生way 05青勝於藍號：地方創二代》，P.4，青銀共創地方希望

聯合國指出，2050年全球超過80歲的長者將成長3倍，數字達到4.26億人；而國發會推估台灣，在2026年就會邁向超高齡社會，但積極活化老化的社會，可以為整體社會帶來新的可能性，這些貢獻程度取決於整體社會是否提供年老者可以發展，及發揮幸福的機會，以減少刻板的負面印象，增加社會的參與度。

「青銀共創」為其中一個發展模式，鮮少有年輕人走入的後驛社區，近期邀請外地藝術家青年，來聽地方耆老的故事，從中取得創作元素，將藝術帶入村落，碰撞新舊融合，與當地長輩攜手打造舊城區的活力風景：一位是以噴漆為創作手法的高雄藝術家陳若欣（CHEN’s噴漆畫），一位則是以金屬為創作媒材的台南藝術家王欽玄（小流金屬工作室）。

【嘉義市 • 後驛社區】邀請年輕藝術家挖掘社區元素創作，展開社區內青銀共創的跨齡對話：檜木燒烙發展中心張福昇老師、CHEN's噴漆畫陳若欣和小流金屬工作室王欽玄。

兩位藝術家分別向當地檜木燒烙發展中心的福昇老師進行故事採集，陳若欣以當地豐富的家將文化為題，噴迥然有神的官將首在六塊組合的鋁製板上；王欽玄則是萃取過去北港車頭的街頭元素，以鐵件創作，復刻重現已消逝的時代記憶。

Contents

青年藝術家入村創作：CHEN’s噴漆畫/陳若欣

陳若欣是一名街頭噴漆藝術家，二十出頭的她已是一位炙手可熱的創作者，指名她商業合作，必須排隊等待。

接觸噴漆，若欣的起心動念很簡單，僅是看到國外噴漆藝術家的影片，她靦腆地說：「當下覺得很酷，而我也想要成為那麼酷的人。」無師自通，開始嘗試噴漆作畫，噴罐一拿至今已經是第五年了。為了證明噴漆也可以有賺錢能力，若欣一開始在街頭擺攤，賣噴漆畫，結果開始有人找上門，詢問能不能去畫哪一面牆壁，但噴小型作品跟噴牆壁的手感其實截然不同，一開始都是全盤拒絕。

時間一久，前來詢問的數量早已擢髮難數，若欣便決定挑戰自我，開啟壁面作品的噴漆之路。

關於作品風格，美術科班出身的若欣坦然地說：「美術體系總是訓練我們的寫實能力，繪畫風格偏向保守，所以自己的作品也都是看得出實體具象，但我接受自己就是這樣的背景出身。以官將首這幅作品為例，當寫實描繪結合噴漆的元素時，複雜線條的主角背後，加入塗鴉風格的泡泡字和大量鮮明的色塊，以襯托主體，輕鬆大膽呼應官將首的謹慎莊嚴，兩種衝突的元素，就是象徵陳若欣這個人，明明是科班，卻使用大膽噴漆的畫法，獨立出自己的創作風格。」至今，就算沒有噴漆的時候，若欣依然會模仿一些像俄羅斯寫實的風格，用電繪、手繪的方式，讓自己繪畫的技能依然可以保持手感。

大部分的案源，若欣都是請案主先提供現場照片，與科技一起長大的Z世代，早就擅長各種網路工具，若欣會善用網路資源Google案件地址，讓預計前往的創作地點有更全面的想像，並進行作品與實際地點的合成試樣，提供業者想像；若是像後驛社區這種需要帶入地方文化元素的案件，她就車子一開，上山下海，親自前往現場田野調查。

至今遇到最艱困的作畫地點，若欣分享，是一個抵達現場後才知道的斜坡，梯子很難固定在地面，全程膽戰心驚地完成作品，調侃著說：「好險現在還活著。」

詢問若欣會像其他塗鴉師一樣，在沒有經過允許的牆面炸街嗎？若欣盼望地說，對有些人而言，噴漆塗鴉是一種發洩，所以噴漆藝術一直以來承載蠻多刻板印象，但她希望噴漆不再是社會認為破壞地方的藝術手法，為了證明這一點，她必須從自己做起，大量的創作曝光，與各種商業角色異業結合，或許有時還是會收到少數的流言蜚語，覺得靠噴漆賺錢違反街頭個性，但為了帶出正面的創作風氣，她選擇成為這個角色，至今沒有後悔。

為了讓更多人了解噴漆文化，若欣也發現網路上的塗鴉創作者很多是國外的影片，台灣沒有什麼人在拍，便決定投身用影片紀錄創作的手法，與大眾溝通，同時降低學噴漆的人語言上的隔閡，讓想要踏進這條創作路的新血，可以少走一點冤枉路。

官將首

在後驛社區的創作是一幅540公分Ｘ160公分的金屬板，有六面是若欣需要創作的官將首圖騰，她表示：「這是第一次用噴漆創作人像，人像一直是最困難的塗鴉，只要骨頭錯位，或是五官的比例不協調，很容易整個作品就怪怪的，是這次實際創作前最需練習的挑戰。」

另外六面則是帶領社區的青年和長輩，一起從不會拿噴罐、懂得操作噴頭，到實際作畫的工作坊成果。若欣表示，蠻感動大家願意一起忍受酷暑，在將才工場的多功能活動區作畫，就算自己的畫面噴完，也不會躲去乘涼休息，反而會來詢問如何細修作品，有感受到彼此對作品的責任心。

工作坊提供明確的主題，邀請參與者上網尋找創作元素和資料的背景搜集，以運用在自己的創作理念，平常這樣的過程，就是若欣接到案源事前的準備功課。

之後帶領大家學會如何控制噴頭，運用不同的噴頭噴出簡單的點線面，甚至游擊畫版範圍，習慣按壓的力道與方向後，便教導眾人從噴字開始，將手寫的平面字體，設計成立體的泡泡字。

最後就是將大家打草稿的創作元素，全數導入Photoshop中結合排版，若欣協助安排不同創作者的圖騰，讓彼此皆能妥善地被放在適宜的位置。

在青銀共創的過程中，若欣分享，按噴頭其實需要蠻大的力氣，有時候一段時間沒噴，她也會噴不出好看的線條顏色，所以對長輩來說，這就是比較吃力的一部分，在面對不同年齡的嘗試者，她都是以鼓勵嘗試的方式優先，讓大家用最舒適的方式，體會噴頭的奧妙。

未來，若欣想要挑戰多樓層高的建築物繪畫，期待把更多的地方特色，揮灑到更多城市畫布中。

青年藝術家入村創作：小流金屬工作室/王欽玄

小流金屬工作室是台南的藝術團隊，由創辦人王欽玄在家中的車庫創立，並邀請許多金屬加工愛好者加入，同時也是南方創客基地的進駐團隊。

翻玩金屬的由來，可以從欽玄的機器人背景談起，他說從小也是從樂高機器人開始玩，後來一頭栽進機器人競賽的領域，年紀不到25歲的他，在機器人競賽的資歷已長達十年，並擔任台南女中、南科實中等學校的FRC教練，帶隊出國，培訓新的機器人才。

FRC全名是FIRST Robotics Competition（美國世界機器人大賽），是西方1992年盛行至今的競賽活動，欽玄分享：「我們一隊的機器人成本光是製作、報名費用、海關運送到帶隊出賽，可能一次的成本就高達百萬，必須要透過企業拉贊才有能力籌到費用，特力集團贊助過加工設備及各類工具、值得科技也曾提供高品質的滑軌給我們，資助我們出賽。獎金可能依照賽事大小，或許僅十分之一，要分給所有參與的人。但重點不是獎金，而是被看見的機會，因為機器人競賽在其他國家已經玩很久了，那些麻省理工的知名學府，會直接到比賽現場挑選想要的人才，臺灣是從美國學校開始玩起，這幾年政府開始慢慢重視這領域，並結合升學的特殊選才，投入資源培訓。」

機器人大賽的現場，依照賽事規模可能會有15-30隊出賽，隊伍浩浩蕩蕩至少20人，畢竟團員負責的範疇從程式編碼、硬體製造、硬體設計、網路營運到公關宣傳都有，每一個隊伍會擁有自己的機器人維修站，大家為根據自己的機器人特色打造攤位，像一場嘉年華慶典。

但因為疫情作亂直接停賽兩年，欽玄大吸一口氣說：「損失金額很可怕，我們都要把作品寄出了，才說停賽，而且國際原料在疫情後價格浮動上漲，再也沒降下來過了！每次打去購買原料時，業務都會說你今天不買，明天預計又要漲10%了，當然就要先添購呀！不過有時候我們會把比賽完的機器人，再次拆解它的元件，成為下一組新的機器人，可能每一台機器人都有上一台機器人的元素呢！」

機器人就是金屬基底打造的機身，欽玄為了呈現金屬的多元性，加上家族從事室內裝潢背景，便把金屬延伸到工業風的鐵件傢俱製作上，或打造不同的金屬工藝品，在不同的平台上架販售，開創其他商機。

但欽玄表示，偶爾會接到一些無厘頭卻很有趣的案子，像是附近鄰居要搬家，想把從小到大的爐灶一起運走，但爐灶太重了，便拜託他們製作一台金屬的搬運車，利用槓桿原理，將回憶拖到新家去。

五分車裝置藝術小火車

微型火車裝置藝術的起頭仿造糖鐵的蒸汽火車頭，在火車頭上有一個小巧思，是小副瀨的地方信仰「義愛公」的形象：一頂日本警察的帽子。義愛公的原型是一名日治初期被派來臺的日籍警察森川清治郎，為地方村民設立學堂教導識字與傳授正確的衛生知識，備受村民愛戴。即便逝世後，據傳還托夢給當地保證提醒瘟疫預防，為了感念他的庇佑，副瀨居民便將他神格化，讓後代供奉至今。

這頂在火車頭上的帽子，就像義愛公依然庇佑著地方居民，帶領村莊駛向平安路途的意境。

火車頭後的三節式貨物車廂，則是模擬當地的糖鐵歷史，做出老一輩記憶中的五分車，在1950年代的《糖鐵通訊》曾提到：「糖鐵每日旅客運輸人數逾四萬人，貨物逾三千公噸，而旅客裡面每天到城市上學的中小學生佔了五分之一。」不少長輩分享，他們會在軌道兩旁等載著滿滿甘蔗的五分車經過，從車上抽一根來吃。

後面的車廂則是虛擬地方的張福昇老師口述，當年北港車頭兩旁坐立許多銀樓，因為國民政府來台後，舊台幣換成新台幣，四萬變一塊，讓有錢人瞬間變窮人，造成大家觀念要把工資轉換成穩定的黃金才能保值，便在交通樞紐的北港車頭兩旁，看金飾換黃金，經濟流動十分蓬勃，繁華一時。

最後則是一艘膠筏收尾，作為當地與家鄉連繫的意象，因為火車站後的聚落，以現今中興路作為中間線劃分，一邊是從澎湖遷移而來的「小澎湖」，一邊則是從東石副瀨村移居的「小副瀨」，兩者都與靠海聚落息息相關，不論是飄洋過海來臺的遷移，或是曾經依靠的維生工具，都可以藉由這艘膠筏，提醒自己不要忘記曾經來向何方。

當團隊接到任務時，欽玄會發布消息，讓有興趣的團員報名參與，從草稿、尋求鐵件原料、加工裁切、焊接、敲打彎曲等技法，一步步成型專屬小副瀨的時代記憶。

作品擺放地點：將才工場靠竹文街那面的鐵柵上方（嘉義市西區竹文街97巷16號）

將藝術品繼續維繫社區力量的角色：將才工場

將才工場的負責人蔡佳旂，高雄人，曾就讀中正大學，加上自己祖父母那一輩是嘉義人，特別享受嘉義地區可快可慢、可都市可鄉村，自由轉換的步調。佳旂表示：「喜歡與原生地保有一點距離的美感，嘉義跟高雄不到2小時的車程，很剛好，所以對嘉義特別眷戀。」

之後，雖然為了職涯發展北上工作，但每兩個月，都會給自己一趟旅程，到嘉義來走一走，直到四年前一次系上的學弟的帶領，第一次踏進將才的場域。隔兩年後，佳旂做出職涯的轉變，再次回到嘉義，加入台灣田野學校的團隊，以自身人才培育領域的專長，持續進行社區營造和規劃等工作，而將才工場也是田野旗下一個案例，讓他有更多時間，可以與這棟建築相處。

尤其是爭取到修繕經費後，情感又更深了，徒手裝潢將才工場內裡，同時引薦更多資源進來這個社區，最後甚至決定內部創業，從台灣田野學校獨立出來，專職其中。

但在後火車站的老舊街廓中，突然有一個新穎的團隊進入，將才工場的起步很緩慢，畢竟佳旂觀察，大部分社區的人，會好奇新的人在做什麼，但他們不見得會一起對話。左右鄰居一剛開始都是先在將才工場的周圍環繞探頭，對他們而言，原先廢棄的醬菜工廠突然被整理好了，晚上開始有人打光，但看一下，他們又怯步了，覺得好像社區再造這樣的文化離他們太遙遠，也太艱深。

所以一開始，將才的人是從晨掃開始，台灣田野學校體系磨鍊出來的同仁，都養成了每天上工第一件事一一先掃地。從將才工場前面的三角綠地開始掃，遇到社區的長輩主動問好，讓這些地方的長輩知道，這個團隊沒有惡意。因為這個場域廢棄太久，鄰里都習慣有垃圾就往這裡放，剛開始的半年，他們依然會把垃圾往這裡堆積，但將才工場的人員主動收拾，用一天又一天的環境整潔行動，告訴地方，這裡是有人在活動的場域，守護環境仰賴彼此尊重。

佳旂打趣著說：「說出去，大家一定覺得掃地這個CP值也太低了吧！但是在社區，唯有透過一點一滴的行動，才有辦法讓地方的大哥大姐相信，我們真的沒有惡意。一開始進入社區，不要說強求遇到友善的人，只要他們不拒絕互動，就是很值得的開始了。漸漸的，晚上垃圾車時間來，我們跟鄰居開始會閒聊、有互動，從一兩句慢慢增加聊天的句數。辦活動前，先跟附近鄰居先打個招呼，請他們多擔待我們可能會比較吵雜，都是增加鄰里互動頻率的機會。」

同時，將才工場從內外兩邊主動出擊，一方面尋找地區上的意見領袖，慢慢讓他們理解將才工場在社區的角色，支持地方的行動。一開始活動量體不夠大，只要有願意來辦活動的廠商，將才工場都是全面開放的心態，尤其是學校單位，畢竟這裡就是專營於人才培育，小學到大學都是每個人成型培育的階段，長久下來，這裡辦過工作坊、影展、手作課程和攝影展等靜、動態皆適宜的活動。

另一方面，每年對外招募實習生，這些人會在暑假期間常駐在嘉義兩個月，佳旂說，實習生給予相當多的感動，第一年為了整理空間，很多勞動性質的工作坊，可以感受這些學生可能都還沒有刷過油漆、焊接過鐵杆，甚至挽起衣袖掃過這麼多地，但他們卻願意一起把這個空間變得有意義；第二年比較多是軟性的培育設計，他們走訪社區進行田野調查，資料搜集，大家透過這樣的機會，用時速兩公里步行，體會這個街區，擴張能量。

從青銀不同角色的溝通中，可以發現，工作過的人會在意這裡店家發展的脈絡，如何聚集成商圈；但經濟資源有限的學生，看到的是店家販售的訂價，二代會不會回來接班，與他們自身的經驗更為貼近。

綜合上述，目前將才工場主要有兩個方向，透過不同設計導入的方式，持續投入社區不同漣漪：

社區走讀

除了硬體的打造，也訴求軟體的參與，以城市體驗作為方法，未來將推出四條走讀路線，第一條是已經在試營運的百年風華，帶領大家認識北港車頭的過去；其他正在籌備糖鐵歷史、移民文化和地方信仰，讓這裡有更多被宣傳的機會。

人才培育

培育一個人的發展，需要仰賴知識的給予、技能的給予到態度的轉變。將才工場希望先以身作則，積極帶著人才培育的經歷，去到各層級學校拜訪，配合現代的社會科和美學領域，提供不同的解決方案。

佳旂聲明：「我把將才工場定位為一個平台，不是單純一個空間，不斷媒合外界的資源，希望很快就可以被當作真正的在地團隊，社區能把我們當自己人。青銀共創的實驗，也是希望讓社區躲在家裡的年輕人願意走出來，不要只有將才工場裡才有年輕人在走動。後驛社區對整個嘉義市而言，在人均所得、環境上都是相對弱勢的地方，如果在全嘉義最辛苦的後驛社區可以被發生的事情，那全嘉義一定都可以做得到。」

五年後，後驛社區面臨鐵路高架化，很多地景可能都會消失不見；疫情的出現，似乎已經很難去預設十年後、二十年後這個地方的藍圖，地方透過青銀共創的實驗，將長輩口中的過去，用僅有的時間裡，用不同形式繼續流傳，好讓每件事發生的值得。