2023.07.06

【浪漫台三線藝術季】花啦嗶啵！竹東、關西設計導入的展品景點介紹！

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浪漫台三線藝術季 | 花啦嗶啵 Falabidbog

浪漫台三線是什麼？台三線，指的是縱貫公路系統中的「台3線」內山公路，其中行經桃園、新竹、苗栗和台中四縣市時，沿線的客家庄和客家地景特色最鮮明，是一條充滿客家風情的浪漫大道。客家委員會近年積極提出「客家浪漫大道」的政見，以「浪漫台三線」作為客家文化的形象推廣，並舉辦橫跨多個縣市的「浪漫台三線藝術季」，用作品讓人文與土地對話。

2023年夏天登場的第2屆浪漫台三線藝術季，以客家語顏色五彩繽紛之義的「花啦嗶啵Falabidbog」為主題，展區範圍橫跨台北、桃園、新竹、苗栗、台中5個縣市，與專業團隊以「藝術策展」、「設計導入」與「飲食實驗計畫」等方式，引領旅人以輕鬆自在的五感體驗參與其中，深刻感受生動絢爛的客家文化。

第2屆浪漫台三線藝術季的展區範圍如下，此篇文章特別選定新竹縣竹東和關西兩地的「設計導入」展品進行深入介紹，分享設計團隊如何藉由現場環境的優化與改造，為觀覽者提供更明確的文化梳理，同時為當代客庄帶來更舒適永續的日常風景。

台北：松山文創園區，台灣設計館。
第一展區：桃園龍潭、新竹關西、新竹竹東、新竹橫山、新竹北埔、新竹峨眉
第二展區：苗栗三灣、苗栗南庄、苗栗獅潭、苗栗公館
第三展區：苗栗大湖、苗栗卓蘭、台中東勢

浪漫台三線景點｜竹東地區：淺山與繁華街市的接壤

若需從外縣市搭乘大眾運輸系統前往竹東，首先需搭乘火車到達新竹火車站，然後轉乘內灣線前往竹東車站；另一種方式是搭乘台灣高鐵到達新竹站，然後步行至六家車站轉乘內灣線。若從臺北出發，則可選擇搭乘國光客運直達竹東站。

西臨新竹市東區、東連橫山的竹東，正是繁榮市區至閑靜淺山之間的交通樞紐，也是新竹縣內人口第二多，且以客家為主要族群的城鎮。

屋簷水 (簷脣水)

惠昌宮前有一座新竹客運的候車亭，過去地方長輩會拿著家中閒置的椅凳排隊等候，然而這些椅子經受風吹日曬雨淋，安全性可能不如以往。為了提供地方長輩一個安全的候車環境，工二建築重新優化了候車亭與周邊環境的關係，以提升候車空間的安全性。

作品屋簷水顧名思義指的是順著屋簷滴落的雨水，上頭連續曲面的遮雨棚呼應了惠昌宮彎翹的屋簷，並設計收水裝置，可以將四面八方落下的雨水匯集至特定的管線排出。候車亭的外牆立面採用大量的木板與玻璃元素，提醒著人們竹東是從何興盛的產業起點。

此外，工二建築還打造一組固定地面的全新座位區，重新處理候車亭前的道路標線，藉由色塊讓公車與臨停車輛能夠清楚辨認車道與候車區域的界線，提升候車環境的安全。索性做到底的專業堅持，工二建築將另一側的加水站同步統一資訊視覺，整體環境無論在色調與形式上都整合得更加俐落明確。

地點：新竹客運一惠昌宮站
開放時間：每日 09:00-17:00
創作團隊：工二建築

㧡飯，日日開動

「㧡飯」是奉飯的客家話，與義民爺信仰息息相關。創作團隊「孩在」藉由攝影紀實、版畫故事和邀請插畫家倪瑞宏繪製的平安米袋，詮釋了客家傳統信仰中延續兩百多年的「㧡飯文化」。奉飯源自林爽文事件，客家先民會挑擔飯菜去犒勞保衛家園的人民，作為戰場的後勤補給。戰亂結束後，為了感念那些挺身而出的義民軍，後代保留了奉飯的習俗，準備熟食飯菜到義民廟中以示感激。

除了大型的逢年過節與重大慶典外，惠昌宮還擁有里鄰每日輪流奉飯的傳統，廟宇會根據鄰里的大小安排奉飯的時程，並向鄰里辦公室發放通知單通知居民。在指定的日期，該鄰里的居民可以前來奉飯，每個鄰里居民每年約會輪到2至3次。廟方不強迫，參與與否完全由居民自行決定，有時可能一個人都沒來，而有時則會聚集十多位居民，一起閒話家常。

如果居民或有意參與惠昌宮奉飯儀式的民眾，可以在每天下午2點前登記並準備好飯菜、參拜眾神。廟方會於下午2點開始進行祝文儀程，約在下午2點40分完成謝神儀式後，就可以收回自己準備的飯菜。

根據執行團隊的紀錄，過去奉飯通常準備白飯、切好的肉品、水果供奉，但隨著生活節奏的轉換，人們也可以至廟宇附近的小吃店購買奉飯套餐，例如張記美食的油潑麵與客家麻糬、阿珠姐水晶餃的銷魂梅干飯和客家湯圓，或是葉媽媽糯米飯的魷魚羹等。

竹東惠昌宮平安米袋 — **前來參觀惠昌宮的觀展民眾，可以獲得奉飯平安米袋的祝福。（數量有限，送完為止）**

地點：竹東惠昌宮
開放時間：每日 09:00-17:00
創作團隊：孩在

如何閱讀一座客家廟

「石獅子多、柱子多，神明也多」的惠昌宮是竹東地區最主要的客家廟，又稱「竹東三山國王廟」或「國王宮」。此次浪漫台三線藝術季的改造由設計團隊吾然文化、無制設計與廟方共同討論，如何在不改變機能性的前提下，讓惠昌宮的參拜動線更清楚，使民眾更容易發現廟裡的細節特色。

為此，他們改變了供桌的材質，將原本冷硬的白鐵製方桌替換成圓弧形的紅色桌體，不僅增加了收納功能，還克服了柱體眾多的空間限制，展現出空間的通透性。

現在，當人們抵達惠昌宮，可以透過十三座說明牌清楚地辨別陽廟或是陰廟，廟宇的階梯數代表著廟宇的定位，奇數象徵陽廟，偶數隸屬陰廟。而惠昌宮的階梯數量為最大的陽數值「9」，顯示出廟宇的正氣和昂然氣勢。

至於廟前廣場的戲台，是新竹地區數一數二的大型戲台，繪師廖鳳琴以繪製電影看板起家，後來將其寫實技法應用到廟宇神仙的形象繪製中，色彩運用非常大膽，且仙女的性別特徵都相當明顯。這樣的獨樹一格也體現在水鑽貼紙的運用，仔細觀察廟宇裝飾，會發現許多細節都點綴著閃亮亮的繽紛水鑽，充滿趣味。

竹東惠昌宮美人魚 — **繪師廖鳳琴在主殿上方的橫梁，繪製一名隨著八仙過海的美人魚。**

惠昌宮總共供奉快五十位神明，與竹東地區的百工發展高度相關，像是泥作業守護神荷葉先師、木匠祖師爺巧聖先師、客家信仰義民爺和伯公⋯⋯等，隨著各行各業的信眾聚集，惠昌宮裡共居的神明也越來越多。自1810年建立的惠昌宮，兩百多年來總共經歷四次改建和增建，這座與當地生活緊緊相依的廟宇，等待著大家前來親近這長年綻放的地方信仰。

地點：竹東惠昌宮
開放時間：每日 09:00-17:00
創作團隊：吾然文化 X 無制設計

曉江亭洗衫合作社

眼前這條道路在日治時期是通往新竹的一條重要官道，當年為了發展運輸修築輕便車，當地人在這裡修築了一個結合茶亭的候車站，名為「曉江亭」。

曉江亭洗衫合作社的展區包含了東寧茶亭伯公廟、曉江亭和洗衫坑，由無氏製作擔任策展、同心圓製作操刀洗衫坑場域優化，同時邀請由竹東國中師生們發起的在地刊物《逐步東行》加入展覽企製，寫實呈現田調記錄的在地日常。

曉江亭洗衫合作社逐步東行 — **由竹東國中師生們發起的在地刊物《逐步東行》。**

在展區中，有一台名為「故事製皂機」的機器，六種不同顏色的家事皂，裡面分別敘述六款在地故事。每塊家事皂一百元，每次購買的費用都會回饋給竹東國中，用於未來《逐步東行》的製作經費，繼續支持他們書寫下更多跨時代的對話。

在一旁的東寧茶亭伯公廟是由十三塊石板堆砌而成的土地公廟。因位居溪畔，屬於水頭伯公，廟宇、東寧橋和曉江亭都是同一時間的建築工程，據推測可能使用了相同的石材，至今已有超過九十年歷史。廟的底部緊鄰軟埤溪，湧泉水質乾淨清澈，是附近居民的公有洗衣場，客家文化稱之「洗衫坑」。

幸運的話，人們可以目睹當地人在這裡洗衣的場景。據說經常來這裡洗衣的人都會有自己習慣的位置，還會在特定的地點藏放自己的洗衣工具。

地點：曉江亭＆洗衫坑
開放時間：每日 09:00-17:00
創作團隊：無氏製作Ｘ同心圓製作Ｘ逐步東行
備註：洗衫坑因位於溪畔，蚊子多，請自行做好防蚊措施。

【竹東】浪漫台三線路線推薦

竹東市場（全臺最大的客家市集）→竹東惠昌宮→午餐：新福飲食店（藝術季實驗廚房，梅干獅子頭）→曉江亭洗衫合作社

浪漫台三線景點｜關西地區：牛欄河畔的田園風光

新竹關西位於三面環山的環境中，四周綠意盎然、水質極佳，因此當地擁有許多長壽的居民，被譽為「壽翁的家鄉」。昔日這個地方因為向西一側有一個開口，形狀像個鹹菜甕，被稱為鹹菜甕。到了日治時期，因為鹹菜在日語中的音似「關西」，和附近的石岡子地區一同改稱為「關西庄」，沿用至今。當人們跨過東安石橋，目光可及範圍皆是稻田與仙草田，可在此感受一片幽靜的田園風光。

再見南片亭

《再見南片亭》選址在鳳山溪旁的夫妻樹下，要抵達這座竹構建築必須穿越當地居民的田間小徑。建築師為了呼應竹林地和當地早年使用竹製水車作為灌溉設施的意象，因此建築的對內與對外皆有地景含義。對外是俯瞰鳳山溪的觀景窗，向內階梯就是農民耕作時的歇腳處，讓建築巧妙地融入客家農村的人文風景。

地點：鳳山溪畔（可導航至九如藝術石板公園，再走田間小徑進入）
開放時間：每日 09:00-17:00
創作團隊：建築師甘銘源

黑色幽默｜關西一塊仙草動

「要來（亻厓）屋下看桔子樹無？」

「黑色幽默｜關西一塊仙草動」是藝術季期間由在地長者限定營業的仙草店，關西南雄社區發展協會募集八位長者輪班擔任店員，與旅人親自互動客語傳承。這家店位在全台最短的中正路老街，以仙草的黑色意象為主題，呈現出一個由塊狀視覺元素堆疊構成的空間。

牆上掛著這些長者的日常故事，並加入了置入客語巧思的短詩，像是「細路巷」指的是這條窄而長的中正路，而「牛汶水」則是客家麻糬淋上經過老薑熬製的黑糖。另外，店內還有一句撩妹的金句「要來（亻厓）屋下看桔子樹無？」，意思是想要邀請對方到自己家看桔子樹。

這裡提供兩種甜品套餐，餐點設計由台灣果醬女王-柯亞負責發想，他以關西的仙草特色為主軸，搭配客家粄食與醃漬文化。「黑色幽默」是柑茶雪泥和幽默果凍；另一項「黑色甜不辣」則是仙人草茶和炸牛汶水。以前都誤認牛汶水是個客家地名，但透過店內的秀琴姐分享，才知道原來是麻糬泡在黑糖薑汁中的畫面，很像牛泡在水裡的農家景象。