書集喜室，一間埋身於彰化鹿港小鎮的獨立書店。 鹿港有一首七月普度歌，一一唱名鹿港的老地名：「初一放水燈、初二普王宮、初三米市街、初四文武廟、初五城煌宮、初六土城、初七七娘媽生、初八新宮邊、初九興化媽祖宮．初十港底、十一菜園、十二龍山寺、十三街門、十四飫鬼埕、十五舊宮、十六東石、十七郭厝、十八營盤地、十九杉行街、二十後寮仔、廿一後車路······」其中的十九杉行街，位在鹿港老街的邊陲地帶，在清朝貿易...
找一些新的、年輕的，站得穩的，這個小一的、小五的，把這個道法傳承下去。玉渠傳香 防疫期間，全台灣藝文活動接二連三的無限延期，劇場表演者苦哈哈一片，為了維持民眾欣賞表演的逸致，文化部攜手國家兩廳院、臺中國家歌劇院和衛武營國家藝術文化中心三場館，推出《藝Fun劇場—精采上線》線上劇院，於七月和八月的每週末線上播放，民眾可透過活動網站的圖表整理，按圖索驥到對應的劇團播放連結。 合作作品包含適合親子同樂的...
最常與客人分享的一句話，就是拜託拿來用！力野茶陶所 力野茶陶所，一間位在彰化鹿港金盛巷內的百年古厝茶館。 金盛巷只是門牌上的名字，當地人俗稱九曲巷，這一帶是鹿港的天龍國，早年有頭有臉的資產階級全聚在這，而力野茶陶所便是兩間位於鹿港蛋黃區的老屋串連的空間。 門口上方是當地的書法家王柏仁老師提的商標字樣；品牌圖像裡的一隻貓妖，則是鹿港新一代彩繪師施信呈繪製，不僅代表著九曲巷四處串門子的貓，同時象徵彎曲...
廢墟的存在，是土地的記憶，也是土地的歷史。《台灣老街歷史漫步：台灣的記憶，台灣的歷史》，黃沼元 1621年，漳州人鄭芝龍與顏思齊率領移民開墾古笨港地區，但水災引發族群械鬥，漳州人南遷至嘉義新港，泉州人則是待在笨港地區；而今日的北港，就是位於「笨港」地區，過往這裡曾是台灣中南部的貨物吞吐口，提供船隻出入，販運臺灣米，繁榮的經濟盛況，有了「小臺灣」的美稱。 今日我們提及北港，香火鼎盛的朝天宮簡直是另一...
在這個角落，是我阿公親手堆砌的水池，裡頭曾養魚唷！ga_florist 2017年的雲林燈會，讓我有機會探訪室友的家鄉，那時他帶領我們一群朋友前往他小時候住的地方，騎著車從虎尾鎮的光復路左轉，巷口有一道上方寫著「建國一村」的紅色拱門，兩旁還寫有「實踐國民生活規範｜發揚毋忘在莒精神」，他曾是建國二村長大的孩子，那時候的建國眷村依然斷垣殘壁，保存運動尚未成熟；而他居住過的建國眷村，源於二戰期間神風特工...
需求所在，生活感之所在。葉怡蘭，《家的模樣：葉怡蘭的私宅改造讀本》 在《偉大城市的二次誕生》中曾提及一個街道概念：「在可以步行的城市裡，會刻意製造機會讓行人在路上有事可做，有景物可看，藉此鼓勵大家步行。有可能是在某特定區域提供購物、飲食或集中式服務，這可以促進人與街道的連結，不必再靠開車來跑腿辦事。」 勤美集團的草悟道生活圈團隊，首次號招草悟道周邊百家商店（活動店家名單與詳情：https://gr...
南投平價民宿｜南投客運前往日月潭 過去因太多大型遊覽車進到日月潭，一直敬而遠之，近日終於親臨這塊水沙連了！若不是開車的旅客，除了台北有直達日月潭的國光客運1833外，其他最不拐彎抹角的方式應該是到台中火車站或台中高鐵站轉搭南投客運，若選用線上預購車票的旅客建議在南投客運台中干城站或高鐵站上車，那裡才有櫃位兌換實體車票，台中火車站前是只有站牌而已，並無法取票。 有些路線會到向山遊客中心，有些底站則僅...
熱鬧而不喧囂，私密而不偏遠。馥麗溫泉大飯店 馥麗溫泉大飯店位在日月潭水社碼頭這一岸，但又與碼頭保有步行約10分鐘的距離，熱鬧而不喧囂，私密而不偏遠是它的最佳註解。 就算沒有入住，只需要一個日月潭最鬆的行程排列組合，馥麗溫泉大飯店的泡湯方案便完成了旅人的所有期待：騎電動自行車遊覽日月潭風光（含保險）、獨立湯屋泡湯，以及享用英式下午茶。 若非開車，而是搭乘大眾交通前來，不是每一班南投客運都到得了向山遊...
任何一個角落，遠看無非都是人與生活，近看卻都是故事，都是一本一本的書。《真世代：2.小小江湖》 俗稱菜市仔的傳統市場，是下港每到一座城市，都會踏入的場域。在菜市仔內，我們的感官都被聚焦放大，觸目皆是滿滿食材；各式鮮魚的海味撲鼻而來；偶爾我們的腳會不小心踏進潮濕的水坑；林立的攤販操著自己每日的口頭禪喊著：「一把十五，三把五十！」、「涼涼ㄟ冰又來囉！」、「欲收攤哩！黑白賣！來，水姑娘啊，來看賣啊！」，...
我們習慣蒐集破碎的影子/縫紉夏季的袖口以虛幻的字/說真實的感受姚時晴，《老夏天 》 「我在沒有你的城市做夢/夢見我們並肩走過許多輿圖/我伸出手觸摸這些城市/像光在葉縫尋找間隙/投下破碎的影子」是詩人姚時晴在《老夏天》投遞的詩句，2020首屆彰化七夕的桃喜市集，破除八卦山情侶禁忌地的迷信，彰化市公所邀請各路品牌代表，用粉紅光圈籠罩八卦山下，除了8/22-8/23在南郭坑溪水岸廣場舉辦兩天市...
