2021.08.02

【電視劇專題 • 神之鄉】神之鄉裡的六月廿四關聖帝君聖誕慶典，一起實現那年夏天的約定。

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再怎麼威風的臉譜、再怎麼有面子的人，穿上神將裝之後，通通看不到，你們如果想要學會跳將軍，就要先學會放下面子。
神之鄉，王大勇

今年夏天，因疫情緣故，取消了大溪大拜拜，但東森電視推出自製戲劇，由臺灣原創漫畫左萱同名漫畫《神之鄉》改編的電視劇，藉著關聖帝君農曆六月廿四的生日慶典籌備，一同彌補過往的生命缺憾。

原創漫畫家費時兩年取材，親訪大溪多次取景，由王識賢、李李仁、李玉璽、項婕如、林玟誼、周采詩、謝怡芬、王彩樺、黃鐙輝、林暉閔等人主演的《神之鄉》，含有大量大溪在地元素！

Contents

大溪的信仰重心：普濟堂

《神之鄉》劇中的主軸，以桃園大溪百年廟宇普濟堂祀奉的關聖帝君作為主要背景。關聖帝君不僅是大溪人口中的聖帝公，也是在地的信仰重心，每年農曆六月二十四日當地的社頭會為關聖帝君公祝壽，俗稱「大溪大拜拜」。

每年遶境隊伍會從普濟堂出發，沿著和平老街離開大溪老街區，俗稱出街。

主路線按照桃園市立大溪木藝生態博物館分享的資訊，通常是月眉→田心→美華（尾寮） →三層→頭寮→竹篙厝→內柵→三板橋，沿著中央路再回到大溪老街區，回來的路徑則是稱為入街。

【電視劇專題 • 神之鄉】神之鄉裡的六月廿四關聖帝君聖誕慶典，一起實現那年夏天的約定。

在地團體組成的子弟班：社頭

王識賢在《神之鄉》飾演聖恩社的社長，劇中的聖恩社便是社頭，是大溪人對參加六月廿四迎神繞境的團體稱呼。

目前大溪當地共有三十幾個社頭，早期社頭多為同業組成，例如：月眉地區的早期農友們在農事之餘成立的社頭「農作團」；被稱為生意人社的「興安社」是由大溪街區的商人們所組成；或是大溪最老社頭之一的「同人社」，起源則是一群出外到九份從事金礦開採的工人；大溪木器同業所共同組成的「協義社」。

命名小彩蛋：聖恩社、林一心、夏天龍

以下是個人推測的彩蛋，不代表任何立場。

聖恩社的緣由根據原作者的含義是聖帝公的恩澤，而大溪普濟堂主祀的三聖恩主，分別是關聖帝君、孚佑仙祖（呂洞賓）、九天司命（灶君）。
林一心的角色命名與當地的社頭「一心社」同名，但感謝網友提出劇中的林一心（林暉閔飾演）與林一德（林玟誼飾演）皆是由大溪的鄰里命名。
《神之鄉》片中主要的人物線圍繞在「夏」天龍一家的家族故事，跟每年農曆六月二十四日約落在八月的季節性相同。（圖片來源為《神之鄉》劇照）

社頭的重要標誌之一：彩牌

在《神之鄉》第八集聖帝公的下下籤中，聖恩堂因木雕師王大義（黃鐙輝飾演）失手造成大火，他冒死也要守護的彩牌，便是社頭的精神象徵。各個社頭出陣，不僅比人數陣容，也要比文物的華麗，身為木器之鄉的大溪，便在彩牌的雕刻下愈趨精緻，展現著社頭的門面與經濟能力。

因木雕彩牌是各社頭的珍貴文物，保存不易，可能又擁有上百萬身價，不會輕易外借，故《神之鄉》的劇組耗資了二十多萬打造劇中的聖恩社彩牌。

社頭的重要標誌之二：旗幟

繡工精緻與顏色鮮豔的旗幟，代表著社頭出陣的聲勢和威風，許多會有豹、龍和鳳的圖案，在隊伍中也有指揮與引導的作用，像招牌般宣示隊伍名稱。

圖中的同人社，成立於1917年，是大溪最老的社頭之一。前面有提到是由一群到九份從事金礦開採的工人組成，因遲遲挖不到礦脈，並來請示聖地公指點礦脈，後來真的有挖成功，為了感念便募資製作第一頂神轎，正式成立同人社，開啟大溪社頭名義參與慶典的時代，每年普濟堂關聖帝君的神尊，便是搭乘同人社的神轎出去遶境。

同人社的「人」有刻意畫上兩撇，代表著眾人同心協力。

與木器文化息息相關的童玩：陀螺

大漢溪作為轉運茶、樟腦、木材等物資的重要樞紐；板橋林本源等大家族遷居大溪後，聘請木作匠師至大溪興建宅第，奠定了大溪木藝發展的基礎。陀螺便是從木藝文化延伸的木製童玩，是大溪的重要元素代表，許多廣場的石牆上都有一顆顆陀螺的雕刻。

《神之鄉》裡也時常出現陀螺的元素（圖片來源：《神之鄉》劇照），其中大陀螺是源自從事雕刻業的簡武雄見到孩童在打小陀螺，興起大人也可以打大陀螺的創意，製作出五十斤的大陀螺轟動鄉里。1981年甚至成立大溪鎮陀螺俱樂部，並在福仁宮廟前廣場舉行陀螺王表演賽，直到政府將福仁宮廟前改成石板磚，陀螺不易旋轉，大陀螺的文化才逐漸移至普濟堂前廣場。

阿薰跟一心許願一起舉將軍的地方：福仁宮

當地人口中的大廟福仁宮，當年由李炳生(李騰芳之父)、呂蕃調、林本源等人集資建廟，一開始此地聚集漳州移民，閩南語為在地的生存語言，許多木藝術語都是以閩南話交流。

福仁宮的三位祖師爺，分別為木藝祖師—巧聖先師魯班、荷葉先師與爐火先師。被譽為木藝之神的巧聖先師，是負責掌管較有巧思的木製家具，也因腦袋千變萬化容易變通，不少長輩也會來祈福自己的孩子聰穎；荷葉先師主要是負責鋸木頭、燒磚瓦，這種較浩大的工程；而一臉鐵青的爐火先師，就是負責打鐵，強化鐵鎚、刀具的強韌度。

這裡是《神之鄉》劇中，童年的阿薰跟一心共同約定：「快快長大，一起參加六二四遶境，一起舉將軍！」的地方。（圖片來源：神之鄉粉專）

舉將軍，一起六二四

大溪社頭所稱的「將軍」，就是「大仙尪」或「神將」，為一種由人穿戴的大型神偶，標準大仙尪身長約成人2倍高、光頂著罩子就是非常吃中的工作，更別說當個路神明出巡遶境時，大仙尪得頂著超過40公斤的重量，豔陽高照下還得為神轎隊伍開路、護駕，我們熟悉的大仙尪有黑白無常、千里眼和順風耳等；大溪普濟堂因主祀神明是關聖帝君，關平和周倉是大溪最常見的將軍！

從《神之鄉》劇中，可以看到舉神將分為三個階段的練習，首先是練習基本步及體能鍛練，第二是穿上孟宗竹架練習步伐，最後才添加最外部的戰袍走陣頭。

《神之鄉》劇中的大仙尪和下港於2020大溪大禧體驗的大仙尪，都是由大溪嘉天宮出借。