2021.09.03

【礦山藝術季2021 • 嵐嶺藝術工作室】地方居民的回憶修復師，以金繼的工藝手法修復在地十五樣回憶物件。

在跟當地知名的古物蒐藏家賴志賢老師的聊天過程中，給了我們一個很重要的觀念：延續物命。
嵐嶺藝術工作室

嵐嶺藝術工作室，由三位臺藝大雕塑系出身的同班同學：呂文、林辰勳和李怡璇共同組成團隊，呂文熟悉木刻和木雕的運用、林辰勳擁有翻模和泥塑的專業；原先擅長複合媒材的李怡璇，目前則負責團隊的對外行銷。

因藝術大學薰陶的背景，三人對雕塑創作和材質創作皆熟能生巧，畢業後各自在不同創作領域深耕，但因三人都擁有期望創造不同於美術館、有別於畫廊的理念，開始透過團隊合作的方式，在公共藝術、地景藝術和大地藝術等題材，嘗試迸出新的火花。成為團隊後的三人，時常一起行動，一起場勘、一起參與業主討論和一同分析案件的處理方式，對他們而言，團隊合作比單打獨鬥創造出更多的可能性。

其中的團員林辰勳是半個金瓜石在地人，爸媽那一代在三十年前來到這裡，雖然與當地居民比起來，林辰勳家族記憶的時間比較短，但不代表少了深刻。因父母親也是藝術工作者，期望能有一個閑靜的創作空間，便跟隨許多藝術工作者的腳步常駐於此。從小，林辰勳常被帶來金瓜石接受自然環境的浸染，隨著年紀增長，當自己也成為一個藝術創作者時，他決定回到這座文化底蘊深厚的山城，尋找一間老宅，豐富更多創作底蘊。

【礦山藝術季2021 • 嵐嶺藝術工作室】地方居民的回憶修復師，以金繼的工藝手法修復在地十五樣回憶物件。 — **嵐嶺藝術工作室於2020礦山藝術季作品《The Light》，圖片來源：由好友城市漫遊者提供**

2020礦山藝術季，嵐嶺藝術工作室的作品《The Light》，透過點燈的支架，在昔日礦工醫院的舊址，重新建構長輩記憶中醫院建築的線條；今年他們延續修復回憶的理念，向在地居民徵求十五個回憶物件，採取交換價值的借用方式，嵐嶺藝術工作室協助修復老舊的回憶物件；但在地居民需要提供這個物件背後的故事。

2021礦山藝術季的計畫剛啟動時，大家一致認為徵件回憶物品是今年礦山藝術季中較難的創作方向，要當地里民免費出借一樣物品，而這件物品可能還是對家族很有意義的象徵，在執行上可能有一定的困難度，尤其當在地居民對計畫內容還不是很熟悉時，有些甚至以為嵐嶺藝術工作室的業務內容是負責修繕電器，但隨著團隊與在地居民不斷地探訪與溝通後，大家都很慷慨，願意參與嵐嶺藝術工作室在今年提出的《回憶修復師》計畫創作。

《回憶修復師》將以線上圖鑑的方式，展出向居民借來的十五個回憶物件，呈現修復前後的對比，以文字和影像後製的方式，讓觀看者了解這樣物品出自於誰、背後有哪些故事、採集里民故事的過程和修復的執行方式，詮釋在地居民的記憶一一礦山的美麗與哀愁。

採訪當天，嵐嶺藝術工作室拿了一盞磺火燈作為代表，是營運九份鄉土館的賴志賢老師所出借。磺火燈是過去礦工採礦一定得帶的重要工具，燈的上層裝水，下層是放置棉布包裹的碳化鈣，藉由開關控制，讓水滴到電石上產生可燃的乙炔，燈座側方的噴嘴噴出，點燃後就能照明，來判斷礦坑裡面的深度。因為點亮磺火燈需要氧氣助燃，當氧氣量不足，燈火就會熄滅，是礦工們的救命燈。

因進行團隊三人對談，為了如實呈現藝術家的作品核心，此篇以Ｑ＆Ａ的方式呈現如下。

Contents

Ｑ: 徵集十五個物件的過程中，哪一個物件對你影響最深呢？

李怡璇

這裡的人都以自己曾是礦工的人生經歷為傲，非常樂意分享過去工作的鋤頭、老舊的碗、安全帽等。可能因為我是女性，對九份一個阿嬤的菜櫥特別有感觸，九十幾歲的阿嬤，已經有一點失智症，所以是孫女跟我們分享阿嬤的故事。最近家逢變故，他們必須要把阿嬤的宅厝賣掉，在整理房子時，發現一個十分老舊的菜櫥。阿嬤是童養媳，那個菜櫥是他慢慢賺錢累積下來，給自己買的第一個禮物，象徵自己終於不用看別人臉色過日子，能做自己想做的事了。在過去女性相對弱勢的礦業文化中，菜櫥是阿嬤在大時代下刻苦成長的故事，對那個家族而言，那是阿嬤扶持一個家的象徵。但在潮濕的環境中，椅腳已經腐朽了，正苦惱到底要保存或丟掉時，剛好與這個計畫對上了。

呂文

九份里民小嫻家的木製托盤，小嫻的阿公在九份是一個很厲害的礦工，這輩子把他累積的礦工經驗和礦石成立一個九份金礦博物館，藏量豐富，挖礦文化介紹很深刻。小嫻提供的木製托盤，現在已經不太常見，甚至他一開始只覺得那就是一塊掛在牆上的木板而已，因為阿公過世，小嫻才回來承接博物館的事務，起初並不知道這個物品的含義，直到有天某位學者參訪博物館，才告訴他木製托盤對礦業文化的意義。

後來我們在不同民家拜訪時，開始注意到這件東西，木製托盤是礦工時代的符號，象徵這個家曾經挖到金礦的認證。早期挖到黃金，對整個家族都是值得慶祝的盛事，街頭鄰居也會前來恭賀，挖到金的人會辦桌招待，這個木製托盤就是當時端菜的用具，從這裡可以知道，那個時代的鄰里氛圍十分緊密。

林辰勳

修復的物件中有一本詩畫書籍，他的來源比起其他物件並不是這麼困難，是一本二手書店所販售的古書。華人文化有婚喪喜慶的傳統，遇到重要日子便會題詩作詞。透過收藏很多古物的賴志賢老師講解，我們知道那本書裡九份、金瓜石的歷史脈絡與礦業文化的緣起。古書裡面輯錄很多詩詞、賀詞和道賀文，道賀瑞芳當地一個很大的家族「李家」，他們在礦山這個地區，與基隆顏家並稱，在當時的礦業界稱霸。隨著時代的巨變，這些很有名望的家族，依然靠其他事業體屹立至今。

單單一本書，卻喚起我們對時代的關注，我們修復的雖然是一個物件外在的軀殼，但其中難免包含地方經過流金年代至今的失落感，有點殘破、有點碎裂的軀殼。

Q: 徵件的記憶物品都是不同的媒材，如何做不同材質上的修復嘗試呢？

呂文

回憶修復師的核心精神是「金繼」，「金繼」在日本是很重要的工藝修復技法，主要用在裂開的陶瓷或是缺角的碗盤上，斷裂的話會將白米磨成很黏稠的狀態與漆調製成補土，黏合破碎的陶瓷，器皿也不會有重金屬的問題。

從這個概念發散出去，雖然我們不是修復的專業背景，但對於挑戰修復，我們對每一種材料的掌控有一定的自信，像是腐朽的菜櫥椅腳，擅長泥塑的辰勳用玻璃纖維強化塑膠重新做一個修復，我們找了很多資料，找到適合各種物件修復的方法。

林辰勳

我們之前也沒有修復過古書，修復過程中，嘗試將隨時會四分五裂的古書重新拆解，換上新的材料；同時又得維持原先的古色古香以回饋里民背後的故事。這些物件讓我們擁有許多學習的空間，再次發掘藝術行為過程的可能性。

李怡璇

以阿嬤的菜櫥來說，原本已經少掉兩個抽屜了，團隊除了協助製作新的抽屜外，呂文用他木雕的專業，找來合適的木頭製作新的把手，代替原本金屬把手的部分，為老物件添加新的溫度，希望阿嬤有一天會想起過去快樂的時光。

因為疫情，礦山藝術季調整成線上展覽，我們從上一屆修復環境到現在修復物件，大方向理念到實際小物件的過程，對我們來說材料不是最困難的方式，最重要的是里民這一塊，這些修復的過程和物件的背景，是否能打動對這個計畫一無所知的外來群眾，進而重新認識這片土地，不管是不是不曾被提起或是可能在過去不這麼受關注的故事。

Q: 執行回憶修復師到現在，對這座山城有新的期待或感受嗎？

呂文

有別於團隊其他兩位居住在金瓜石，我是住在板橋的人，因為這個企劃時常上來這裡，沿途看到由盛轉衰的淘金歲月，留存下來的歷史文物遺跡。雖然上來這麼多次，但每次從瑞芳車站前來金瓜石的路上，天空、海和山都會因白天、夜晚、陰天或晴天，看到不一樣的風景。

借用當地阿西大哥一句話：「希望金瓜石有別於九份，九份可能一年來100萬人，但他希望是1000個人來1000次，也可以達到一樣的人次。透過這個活動，在地里民可以得到再曝光的機會，我們很少聽到信義區藝術季，藝術季都是舉辦在一些比較偏遠的地方，透過藝術的號招，重新翻轉地方的美。」

林辰勳

很多地方都有老房子、老建築，但好像都變成一個模板擺在一個地方，佈置成老街，賣著章魚燒、烤魷魚這些夜市化的東西，大家逐漸對在地印象也會很模糊。希望透過這次的企劃，讓地方的記憶能夠重新開啟被記得的方式，刺激一般民眾對這裡的想像力和觀察力。讓大家願意去想像，當我們走在這條街，在抬頭和低頭之間，想像以前的人是如何走在一樣的場景內、這裡的房子牆壁是什麼顏色、這裡在這裡會有這個轉角等。以我們的立場出發，希望能帶起大範圍的刺激每一個人對這塊土地的認同感，即便是透過很小的線索，卻可以提供大家找到願意相信思考的方向。

山城在台灣電影新浪潮時，曾經被利用成故事的素材，作為電影大方向的架構。原本大家都是從電影情節或者是口耳相傳，認識這片土地，但「回憶修復師」希望透過修復居民老物件的操作手法，直接從里民口中得到不同版本的礦山，原汁原味端到所有人的面前。

礦山藝術季每一組的作品聚焦在不同的方向，因應在地而生，憑藉不同的藝術家，表現不同說故事的方式，大家看到金瓜石在文化轉型上遇到的困境、崛起、沒落，再因觀光崛起，但在地還是有很多值得再發現的地方，這本美麗的書，期待大家來翻第二次、第三次，細細品嚐上一次沒發現的段落。