淡水藝術巡禮|走進藝術家筆下的淡水,展開一場百年風景的藝術旅途

暑假將至,台灣各地觀光熱潮即將展開。淡水,這座擁有河海交會與歷史記憶的城市,年年吸引百萬人次造訪。除了熟悉的老街、夕陽與漁人碼頭,若從台灣藝術史的角度重新走讀淡水,將發現藏於畫作中的時代故事,為再訪淡水開啟全新的地景探索。
台灣新八景的觀光色彩
從淡水遠眺觀音山,是許多台灣藝術家筆下常見的題材。1927年,《臺灣日日新報》仿效日本舉辦「新八景」的公開募集活動,除了作為推廣台灣風景的手段,也試圖改變當時日本內地人對殖民地的刻板印象,重新塑造台灣的觀光價值。最終,淡水與基隆旭岡、八仙山、日月潭、阿里山、壽山、鵝鑾鼻和太魯閣一同入選。
接著,台灣發行《臺灣八景繪葉書》,也就是風景明信片,其中對淡水的介紹寫道:「北部臺灣的舊港。雖然繁榮已被基隆奪去,然而由於歷史悠久,自有一種古意盎然的風情。遺跡等處亦充滿詩意與書寫素材,極富創作靈感。」
明信片畫面為淡水老街俯瞰碼頭,河上戎克船航行,遠方是觀音山。在觀光印象的推動下,同年舉辦的首屆台灣美術展覽會也興起了描繪本土風景的寫生風潮,展現濃厚的地方特色。
畫家筆下的淡水風景
提到以淡水為創作主題的畫家,不能不提被譽為「臺灣東洋畫導師之一」的木下靜涯。1918年來臺拜訪友人後,因鍾情淡水風景,便將妻兒接來定居,直至1946年因日僑強制遣返政策才返回日本。在臺期間,他多次擔任臺灣美術展覽會及府展東洋畫部的審查委員,擅長山水與花卉題材,也常描繪淡水與觀音山風景。

木下靜涯在淡水的舊居「世外莊」可遠眺淡水河與觀音山,風光旖旎,自然成為他的入畫題材。國立臺灣美術館典藏其〈淡水〉與〈淡水港的驟雨〉兩幅山水寫意作品,以暈染技法營造水氣氤氳的詩意景致。值得一提的是,今年國際博物館協會首辦「國際故居博物館日」,全球共有260處故居入選,木下靜涯舊居為台灣唯一上榜者。
順著地形興建的淡水聚落,高低錯落的屋舍輪廓,也成為畫家常見的創作題材。陳植棋1930年創作的〈淡水風景〉,以強烈用色與奔放筆觸展現受到野獸派影響的繪畫風格。與他共組七星畫壇的陳澄波,亦創作〈淡水夕照〉、〈淡水河邊〉與〈滿載而歸〉等多幅淡水主題,以紅瓦建築襯托田園景致。被譽為色彩魔術師的廖繼春,則在〈淡水觀音山〉、〈觀音山〉與〈淡水江山風景〉等作品中,透過鮮明色彩的層層堆疊,展現出華麗絢爛的天光水色,也烘托出港邊匆忙卻充滿生氣的氛圍。

若想走訪百年前的淡水,不妨前往最早發展的頂街(今重建街,也是淡水第一條商業街)、坐落木下靜涯舊居的三層厝街(今三民街),以及延伸至河岸的下街(今中正路),沿著山城地勢緩步而行,細細體會山城小鎮歲月沈澱的痕跡。
畫作裡的地標建築

街區樣貌會隨著都市規劃逐漸改變,但我們仍能從前輩畫作中,辨認熟悉的地方建築。哥德復興式風格的淡水禮拜堂,其紅磚牆體、尖塔與尖拱窗極具辨識度,在倪蔣懷的〈淡水教堂〉、郭柏川的〈淡水觀音山〉、楊啟東的〈淡水風景〉和廖修平的〈淡水教堂〉作品中都能見其身影。


現為複合式餐廳的紅樓,原由船商李貽和於1895年興建,1899年落成。後轉手予淡水街長洪以南,因文人雅士常聚於此吟詩作對,又稱「達觀樓」。1963年後,洪家後人將紅樓賣給福佑宮旁的德裕魚丸,第三代屋主堅持保留歷史風貌,尋求專家協助考證,將其修復至貼近百年前的樣子。紅樓磚拱迴廊的外觀,也見於楊三郎〈盛夏淡水〉、陳澄波〈淡水河邊〉、吳棟材〈淡水風景〉與陳慧坤〈淡水觀音山〉之中。

出現淡水紅樓的畫作中,常可見淡水白樓的蹤跡。建於1875年的白樓,是馬偕博士學生嚴清華所建,最終於1992年拆除。人們可從歌手林凡志1987年發行的音樂MV〈陽光不再繽紛的時候〉中,看到淡水白樓的景觀。為了讓大家記得淡水曾經擁有的白樓過往,在王爺廟金福宮旁畫有「白樓故事牆」的大型壁畫。

走進畫作中的淡水,就再也不只是老街小吃的記憶;而是透過藝術家的視角,看見百年山城的轉變。若不知從何出發,可以從盧春元〈廟的附近〉作品為起點。福佑宮是淡水最早的媽祖廟,至今風貌仍與畫作如出一轍,廟旁有條小徑通往重建街,走上去便可遠眺景色。山河之間,淡水始終以最美的姿態,述說著屬於這座城的故事。