【彰化特輯 • 桃喜市集限定小旅行 】旅庫。彰化,這樣被愛增幅,彰化良緣小旅行:小西巷、開化寺和高賓閣。
我們習慣蒐集破碎的影子/縫紉夏季的袖口
以虛幻的字/說真實的感受
姚時晴,《老夏天 》
「我在沒有你的城市做夢/夢見我們並肩走過許多輿圖/我伸出手觸摸這些城市/像光在葉縫尋找間隙/投下破碎的影子」是詩人姚時晴在《老夏天》投遞的詩句,2020首屆彰化七夕的桃喜市集,破除八卦山情侶禁忌地的迷信,彰化市公所邀請各路品牌代表,用粉紅光圈籠罩八卦山下,除了8/22-8/23在南郭坑溪水岸廣場舉辦兩天市集,讓愛心滿出來外;還特別與旅庫。彰化luko Changhua travel library聯名,推出「這樣被愛增幅,彰化良緣小旅行」。
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小旅行由紅絲線書店的店長Emily擔任帶路人,運籌同為彰化人的謝雪紅與楊克煌的愛情故事為軸心,透過文學、與舊城區地景的探索,一同在彰化的城區穿梭,感受彰化土地間與過往戀人故事的邂逅。
彰化舊城區的繁榮:小西巷
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我們從彰化火車站出發,帶路人Emily說:「農曆七夕,依照古禮,是我們得用油飯、麻油雞,來祭拜『七娘媽』的日子,為家裡的孩子祈福,保佑平安長大!」但隨著時代變遷,拜七娘媽的習俗越來越少見。
彰化曾經萬商雲集,發展紡織、拉鍊、鈕扣行、成衣相關配件的行業,1960年代曾與台北市迪化街、台南市大菜市並列為台灣三大布市。背對彰化火車站,往斜右方的摩斯漢堡去,旁邊有一條小西巷,藉由小西巷內的水溝蓋可以探出過往興隆的線索,半線小西的字樣,中間一隻財富的標誌「錢鼠」。
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小西巷位在當時建城的北門與西門之間,日治時期1905年火車通車至彰化後,因彰化火車站是山海線的轉乘站,地理位置便利,車站旁漸漸形成「布店街」,帶動周圍的經濟發展,老一輩住在這一帶的人,自稱「小西人」,他代表著不只是一條街,而是攀爬著這一代舊城區,曾經繁榮興盛的脈絡。
同為彰化人出身的作家楊錦郁曾說:「小西巷舊時有不少殷商、名人、醫生比鄰居住,如謝雪紅的情人楊克煌,以及杜聰明、賴和也曾出入鐵路醫院的前身高賓閣……無法『一眼望穿』正是小西巷的特色與魅力,也是生長在其中的我所要挖深織廣的文學價值,並由此幅射出近百年彰化市的民生面貌和街市變化,呈現其人文與時代風華。」
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現代的小西,雖已看不見過往布市的繁華,但也有不少年輕店家進駐,愛治文具房與青青的島是姊妹店,愛治文具房專門銷售少女心噴發的文具、手帳與有著變化萬千女孩風貌的插畫周邊;青青的島則是以旅行為核心的選物店。
轉一個彎,便是隨著時代消退而結束營業的旅社,原為東方旅社的紅葉大旅社,當年因紅葉少棒紅遍全台灣,便在易主後於1961年和八卦山大佛同年再次落成,但傳至第二代老闆蘇英漢先生後,小西街的盛況已不再,也難以與現代化設備的大飯店抗衡,便轉型成「紅葉親子童玩館」,近年還有年輕團體進駐承租,將舊旅社特色的格局與童玩結合,推出早午餐品牌「紅葉食趣」。
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再往裡面走,便是街坊鄰居口中所稱呼的「醫生巷」,有全台灣最後一片的金魚窗花,吳、楊是這條巷子的大戶人家,這裡便是七夕彰化良緣小旅行的主人翁:楊克煌登場的起點。
謝雪紅與楊克煌的革命情緣
楊克煌是台灣第一女性革命家謝雪紅的情人,謝雪紅出身在北門的土地公廟附近,這間北門福德祠,位在正彰化肉圓附近的巷弄內一一陳稜路194巷,過去是24小時的布市,從嬰兒出生的新衣到死後的壽衣,曾經人的一生在這都買得到,可以看到家家戶戶的前門上方都有遮棚,就是過往從不停歇的商業證據。
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深入其中的北門福德祠,過往因發生和平街大火與道路拓寬,現今的北門福德祠已是重建過後的樣貌,也難尋謝雪紅原本的出生地,但這座廟特別的是所有權由100多個信眾共同持有,土地公廟上方是出租套房,號稱全台最會賺錢的土地公廟,在彰化的精華地段收取租金,有住有保佑。
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相較楊克煌的家族是地方權貴,謝雪紅出身貧窮,被取名為謝氏阿女,兒時不斷經歷市街改正,不斷被迫遷移,父母又早逝,被賣到台中做童養媳,命運多舛,逃離出來後,遇見與霧峰林家有親戚關係的張樹敏,並成為其妾。謝氏阿女因在五四運動時,在上海見到灑在雪中的血跡照片,領悟革命都是需要付出代價的鮮血,便將自己的名字改為「謝雪紅」,從此他投身社會革命的一生。
1928年,日人因維持地方與其他擁有主權公共秩序的協定,在上海繼逮捕了「上海台灣學生讀書會」發表左派思想的台灣人,這個著名的「上海讀書會」事件,讓謝雪紅被日人逮捕並遭受酷刑;獲釋回台後,接觸到台灣文化協會及台灣農民組合,並開設「國際書局」,在日本政府統治下,進行革命與婦女運動,此時認識下半輩子的伴侶楊克煌。
1931年,日警進行全島大搜捕,謝雪紅再次入獄,以從事左派運動為由被判刑13年,謝雪紅在獄中大病,差點死於囹圄;也因在死神邊緣,日警認為謝雪紅活不久了,便釋放她。與謝雪紅失去聯繫多年的楊克煌,以為謝雪紅已不在人世,便聽從家族安排,娶別人為妻,組成家庭。
後來,楊克煌與謝雪紅團圓,1947年離開台灣,兩人終生皆未回台,但兩人並沒有在對岸安享晚年,謝雪紅最終因文化大革命,不僅被開除共產黨籍,也被批鬥得下場淒寒。
透過口述,楊克煌幫謝雪紅撰寫《我的半生記》;楊克煌也留下一本《我的回憶》,記錄他們倆風風雨雨的一生,近年由楊克煌與元配的女兒出版,讓兩人奔波的人生,重新浮出檯面。
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這些書籍可以在紅絲線書店尋得,位在城中街的紅絲線,過去是縣衙的所在地,1960年代,這裡也是彰化第一條精品街,現在還能看到許多珠寶店、銀樓店佇立其中的時代身影,而紅絲線書店也是由前身的珠寶店改裝,木板門與寫有詩篇的玻璃窗,皆是傳承珠寶店的影子。
Emily語帶黯淡地說:「彰化過往也有許多銀行家,彰化銀行便是彰化人去台中成立,當年因日本人想要削弱彰化的地方勢力,故輔佐台中為新興城市,打壓彰化,結果就如現在所看見的,台中起來了,彰化卻逐年沒落。」
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醫美之神:開化寺的痘公與痘婆
當地人稱「觀音亭」的開化寺,是全彰化第一座寺廟,1724年建造,比彰化城牆還要早,這裡的信仰不分泉漳,除了主要四奉觀世音菩薩外,還有全台唯一的痘公與痘婆,他們其實就是廟裡的土地公、土地婆,據傳清朝時期有一對行醫的夫妻,治癒當地的天花,人們便將他們當作神明供奉。
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現代沒了天花,愛美的女性便會拿化妝品或保養品來祭拜,許多人會來求不長青春痘,皮膚光滑亮皙,而彰化企業森田藥妝,也會與痘公痘婆聯名,推出水水面膜。
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文化資產不一定要做文化事業的高賓閣
除了上述主要的軸線外,為愛增幅也有行經「高賓閣」,建築外觀是不對稱的立面設計,就像一艘船一樣,靜靜沉寂在彰化市區,一開始的用途是提供高級料理服務,是當年彰化重要的聚會場所;臺灣總督府醫學校的畢業生曾在這裡舉辦過同學會,其中最著名的便是同為彰化人的臺灣現代文學之父賴和,與臺灣首位醫學博士杜聰明。
後來,因二次世界大戰宣告歇業,先被賣為鐵路宿舍及辦公室使用,1950年代整修為醫療場所,在老彰化人的口中,稱為鐵路醫院,直到1984年才關閉。
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雖然近年有租借給婚紗業者白金漢宮使用,但依然荒廢一時,現今產權是台鐵職工福委會,高賓閣最新的去向,終於在近兩年抵定,未來將會規劃為長照機構,為彰化的老年化社會提前準備,文化局也稱文化資產不一定要做文化事業,未來重新開張後,勢必是台灣文資利用的時代案例。
行程的最後,解憂設計X迷你松鼠乾燥花聯名推出緣份指環,運用名字的五行,作為花環顏色的根據,黏貼出自己的乾燥花戒指,並以一份彰化特有的彰化涼圓,用甘藷粉搭配肉餡與香菇下去蒸,帶有蒜味的白醬油,促成今年最特別的七夕之旅!
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旅庫。彰化 luko Changhua travel library
以「彰化民間旅遊局」的目標為經營核心,打造一個「專屬於彰化的旅遊資料庫」,把彰化人的生活轉化成各種體驗,提供中文、台語、英文、日文服務導覽、活動策劃、體驗服務設計等方式,讓更多旅人能夠享受除了彰化的既定印象外,彰化還有哪些時代故事;同時讓彰化人參與,以理解自己的生活。
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