2021.03.03

【雲林北港 • 北港街角藝事館】台灣職人精神，百年藝鎮的藝師工作室：秀惠拼布工房、石顏藝術彩畫坊、帶偶回家工作室、華星印書局活版故事館、神山堂（周邊傳統工藝：森興燈籠店）

廢墟的存在，是土地的記憶
，也是土地的歷史。
《台灣老街歷史漫步：台灣的記憶，台灣的歷史》，黃沼元

1621年，漳州人鄭芝龍與顏思齊率領移民開墾古笨港地區，但水災引發族群械鬥，漳州人南遷至嘉義新港，泉州人則是待在笨港地區；而今日的北港，就是位於「笨港」地區，過往這裡曾是台灣中南部的貨物吞吐口，提供船隻出入，販運臺灣米，繁榮的經濟盛況，有了「小臺灣」的美稱。

今日我們提及北港，香火鼎盛的朝天宮簡直是另一個地方代名詞，北港市民活動的主要道路皆從朝天宮向各方位放射，每年迎接從各地湧進的進香團，朝天宮前成為攤商的聚集處，著名的鴨肉飯、北港飴、大餅與一連串的油品業者，隱身其中的還有大大小小的工藝館，為再造北港百年藝鎮，雲林縣政府舉辦「北港街角藝事館」遴選活動，水牛設計部落執行，帶領我們走訪百年風華的新亮點。（同場加映：來一場大溪老街的小徒弟拜師學藝，木博館Ｘ街角館進行的非傳統導覽體驗！）

Contents

職人種類

台灣職人｜秀惠拼布工房

秀惠老師的作品，從來都不能只看「表面」，必須拿著手機的相機功能，從螢幕框目視每幅作品，便會發現嶄新的視野，這門結合不同花色、材質的拼布工藝在這裡顯得更精巧絕倫。

秀惠老師說：「磁磚可以拼貼成一幅畫，那布一定也可以！」靠著這樣的起心動念，從生活中四處取景，將素材的照片列印成黑白，去探索每個畫面裡的光源、陰影面，布料轉化成馬賽克拼貼的形式，運用上萬片布料色系的排列比對，像寫數獨般，在一格格畫面中標註出每塊布色階的使用，拼出一幅作品。

因為點陣式手法的關係，要讓作品最後完美成型，尺寸一定要夠大，每幅畫的完成時間基本上以「一年」為計算單位；除了拼布馬賽克外，秀惠老師也有布畫作品，並適時使用羊毛氈、紗布等其它素材，營造畫面中的紋路感，甚至製造出風吹拂的飄動。

「拼布，就是可以隨心所欲自己的格局與款式。」因此，拼布工房外也停著秀惠老師的偉士牌機車，他為自己的車打造備胎的置物袋，自豪地說：「因為偉士牌沒有車廂啊！所以我置物袋旁還有設計掛飲料的地方，這裡還可以夾對講機，我們車隊出去都可以使用！」不被一種表現方式而拘束，拼布工藝在秀惠拼布工房被發揮得淋漓盡致。

地址：雲林縣北港鎮武德街23號
開放時間：預約制

台灣職人｜石顏藝術彩畫坊

一踏進石顏藝術彩畫坊，可以看到四周牆面掛著蘇俊碩老師的畫作，工作桌與顏料坦蕩蕩地橫躺眼前，「這些顏色掌控度都需要經驗累積，前景彩度必須要高，要考慮整個畫面的景深，雖然畫的是油畫，但大部分還是會用素描的方式打底。」蘇老師邊說邊翻出自己的素描本，上頭貼著揀取元素的紀錄。

除了這裡，北港巷弄偶爾也會看見蘇老師的作品，因為曾跟著北港當地的電影看板彩繪藝師許碧光老師，共同活化大復戲院的經驗，讓蘇老師的繪畫從室內走向戶外彩繪，並與當地社區合作，像是義民路193巷就有一幅龍的燈箱作品，以及北港戲院旁巷弄裡的《新生活運動須知》繪畫看板。

《新生活運動須知》是戒嚴時代因應中國文化大革命後，中華民國官方為彰顯正統，推動中華文化復興運動下的產物。裡頭寫有深受儒家思想的倫理道德的生活實踐，例如：不要隨地吐痰、要守時等等內容。

地址：雲林縣北港鎮華勝路176號
開放時間：週一～週五10:00-18:00

台灣職人精神｜帶偶回家工作室

北港義民路有個兩光巷，一位是專門利用花盆創作裝置藝術的陳威光老師，隔壁住著在地藝術家許碧光。這條巷弄裡四處都可以看到花盆偶的存在。在陳威光老師的改造下，花盆不再只有植栽的功用，還有筆筒、名片架、花燈等多元呈現。

除了花盆偶的裝置外，帶偶回家工作室也妝點鄰居，街訪鄰居的家門口，都有為主人客製的燈箱，因一開始這條路沒有路燈，便發起此計畫，讓夜晚的鄰居們能行走安心。巷子口還掛有陳威光老師之女兒的插畫，有一戶人家因為喜愛軍艦模型，甚至在自家門口打造軍事迷魚缸，在這條巷弄裡，似乎什麼都有可能發生。

地址：雲林縣北港鎮義民路193巷6-1號
開放時間：預約制

台灣職人精神｜華星印書局活版故事館

華星活版成立於1939年，由於日治時期的營業登記皆是由創辦人的個人名字登記，直到1947年，日本政權轉還回台灣，營業登記由台南縣政府管轄，才正式以華星印書局登記公司名。

純手工印製名片起家的華星活版，在木製模具中排列字樣，故事館裡還保存創業一開始的工具與帳簿；隨著資訊時代印刷技術的便利化，活版印刷一間間關廠。

對蘇名堂工藝師來說，這些逐年消失的鑄字，得活用他古董的價值，若只是故事館內的文物探頭看看，不到十分鐘，就看完了；但高齡近80歲的蘇伯伯，會拿著手電筒照著玻璃櫃中每一樣老東西，說著他們背後的故事，小小的展間可以侃侃而談一個半小時，從不同時代的印刷器材、圓盤機、日治時代的鉛字、龍銀、開業的第一本帳本、戶口名簿、日治時期的營業許可證等，珍貴的價值都在言語間。

從數萬個鉛字揀選，按造規格排列組合，字與字之間的空隙用鉛塊填補，行距用木板隔開，接著再拓印字樣，需要在客戶指定的尺寸中，擺放進指定的內容，每個字級都達上萬個字，蘇伯伯說有分常用字跟罕用字，概括猜測笑著說：「我都告訴別人有40萬字，但我根本沒數過，也數不出來。」

跟現在電腦字級的大小邏輯相反，粗體字、一號字、二號字逐漸往上加到七號字，七號字是字體最小的字體，只有電腦字體約5.25pt；除了中文字樣，也有花邊的圖騰：「有桌子、花瓶、花束，只要拚在一起，也是完整一個圖案！」

而字也會有磨損不勘使用的時候，工藝師就得把原本的字先鑄一個模具，接著用煤油煙燒黑，再灌入燒融的鉛，每一個印字，背後都是當年時代的日常要事。

地址：雲林縣北港鎮公民路22-1號
開放時間：預約制

台灣職人精神｜神山堂陳明洲雕塑造工作室

在宗教香火鼎盛的北港，擁有傳統工藝豐富的脈絡，陳明洲老師為雲林縣傳統無形文化資產─傳統工藝類「妝佛」保存者。妝佛就是把泥胚或木胚變成一尊神明，陳明洲老師堅持古法，從選材、擇日開斧、打粗胚、細胚修光、開面、打底色、牽線條、貼金箔、上色等，從一塊四四方方的木頭至佛像雕刻完成，需要十幾個步驟，集一身技藝於身。