2020.06.17

【AMA Museum】全台首座慰安婦紀念館‎，象徵和平與女性人權的大稻埕阿嬤家。

我這個有深、有淺，是很多花藤在裡面。
台灣慰安婦倖存者，沈中阿嬤ˊ

你的阿嬤跟我的阿嬤，肯定長得不一樣，有的阿嬤福氣，有的阿嬤歹命。有些阿嬤總是說：「沒法度，這攏是命。」但有的阿嬤連說都不敢說⋯⋯

大稻埕的阿嬤家，一棟接近百年的歷史建築，一場歷經28年的人權運動，是台灣首座民間募資興建的人權館，裡頭談的都是坦蕩蕩的歷史。

1942年太平洋戰爭爆發後，當年為日本殖民地的臺灣被捲進了戰爭，在台目前計算出來的2000多名年輕女性遭受台籍掮客以「看護」、「食堂服務生」、「海外藝妓」等名目，欺騙至軍事佔領地，強迫為軍隊服務；也有管理原住民部落的日本警察徵集原住民婦女白天到軍營工作，晚上拐誘他們至山洞，推向再也不復返的深淵，這些台籍女性的受害足跡遍佈海南島、花蓮沙婆噹山洞、菲律賓、印尼、沖繩、緬甸、印度等地。

而在【韓國首爾 • Marymond】以慰安婦奶奶們園藝治療的壓花圖騰，治癒時代的公益品牌！一文中，下港女子也曾透過《帝國的慰安婦》一書的論點提及：認為慰安婦不是日本帝國時期特有的制度，而是任何帝國軍事擴張時都有的現象，聯合國在1996年警示日本政府當年嚴重侵犯人權的罪行，全世界至少有30萬人受害，更多的是沒有活到現在，或者是永遠對過往封口，那些再也不會被看到的名字。

臺灣的婦女救援基金會從1992年起，展開在台慰安婦的調查與對日本政府求償的人權運動，透過16年的工作坊，讓受過傷的阿嬤們，透過圓夢計畫，重拾一生對自我卑微的缺陷。有些阿嬤透過化名參與運動，有些阿嬤挺身而出地為他該擁有的正義宣戰，只為了守護一個互相尊重的將來。

阿嬤家有前後兩棟，前方一樓是Ama Cafe與公益商店，阿嬤的懇切與期待會轉化成各式各樣的商品，傳承屬於他們的正義；樓上是女力空間，是平常舉辦工作坊、提供人權相關書籍的公民書房，與特展空間。

連接到後動的分別是她們的時光與蘆葦之歌，從磚門通過，沿著牆上有扶手，有些是冰冷的金屬鐵，有些是有溫度的原木，這些扶手就像是扶著阿嬤們一起看展覽，這些不同屬性的材質，訴說的都是人生的高低起伏，而每一張張照片背後，都是欲言又止的人生。

最深刻的是常設展區的圓夢計畫，那一張張有臉有名字的阿嬤，說著如果有來生，他應得的夢想。

沈中阿嬤：「希望能當一個有開黑頭車上下班的公務員。」

秀妹阿嬤：「希望下輩子有機會能當個空中小姐也不錯。」

於是婦女救援基金會便透過花蓮壽豐郵局與中華航空的協助下，讓沈中阿嬤體驗一日郵差工作，和讓秀妹阿嬤以93歲高齡，成為世界最年長的一日空姐。有讀書、有自由、有能力的象徵，是他們給再有一輩子的自己，最好的期待。

館中最有傷害力的歷史文物莫過於「突擊一番」，直白、暴力，且不給餘地，突擊一番為軍營提供的避孕套，士兵在軍隊放假時，領取外出許可證的同時，軍隊會同時發放；另外一種發放方式是當年為了鎮壓日軍頻傳的性暴力事件，利用軍營、酒樓、食堂、軍官招待所、倉庫、臨時搭建物等地方，在各地設置「慰安所」，在軍人繳交入場費的同時，發放突擊一番，當時的慰安所共有日軍直接經營、軍督民營和民間業者經營三種模式，而之所以發給軍人避孕套，主要的出發點是防止日軍感染性病，避免削弱戰鬥力，而非保障慰安婦們。

「壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅，祂憑真實將公理傳開。」蘆葦之歌透過59盞紅銅管，投射出婦女救援基金會尋出的59個倖存阿嬤的名字，牆面上的蘆葦是台灣歷史中真實存在的上千位阿嬤的生命，有些阿嬤走不出一輩子在別人面前抬不起頭的陰霾，被家人灰心、對婚姻恐懼，每一步都難以在回到過往純真的人生；有些阿嬤終在老後，放過一點自己，自給自足，看著自己種植的農作物也能擁有生命力從土裡掙出來，喜歡這種再正常不過的生活，因為他知道，這樣的正常也是他從夢靨中，好不容易與自我和解的自己。

慰安婦聲援運動的議題依然在延續，AMA Museum的世界戰爭性暴力地圖，也呈現了從一次世界大戰開始，到2015年的塔利班組織攻陷阿富汗北部後，對弱勢族群的毆打與性對待，至今依然必需不斷跨越道道歷史傷痕，直視人權課題，阿嬤家也曾聲明，面對這些歷史的傷痕，他們有很重要的定調：那不是在記憶仇恨，而是要讓我們知道怎麼往前走。

而這些聲援也需要各方的支持，經營近四年的AMA Museum，因財務的營運狀況，對外開放時間改為周六、周日上午10點至下午5點，周一至周五則僅限團體預約參觀。

阿嬤家-和平與女性人權館 AMA Museum