舊稱鹿仔港的彰化鹿港，曾是臺灣中部的第一大港口，但在縱貫鐵路發展時，卻沒有被列入規劃範圍，現在前往鹿港，除了自行開車外，大眾交通需仰賴彰化火車站前的彰化客運，若是多位朋友前往，可以共乘計程車，彰化市區到鹿港約20分鐘，單趟約350元左右。可能因為交通的屏障，讓鹿港得以保留自己的生活步調至今。 鹿港的街道，彷彿一球洋蔥，許多人都是因為鹿港老街淺嚐印象，大街人潮來來去去，但只要轉進巷子，一層層剝開巷弄...

彰化｜鹿港美食｜鹿港第一市場 許多人對鹿港的印象，都來自早年羅大佑那首《鹿港小鎮》，有次與鹿港朋友在練歌房唱歌，他點起這首歌，說特別有感，因為自己的媽媽真的就是住在媽祖廟的後面。而我去過鹿港幾次，第一次只有盲目走訪老街那一條，對於鹿港的印象就像全台老街的連鎖企業，是複製貼上的模板；後來認識在地的鹿港人後，騎著他們家的摩托車，四處穿梭在鹿港的街弄中，像一隻貓穿梭其中，到處串門子，感受微風吹拂時認真反...

蝦子煮起來就是紅色，蝦丸作為最後一道菜，代表圓滿。第三代老闆，劉進清 鹿港隱藏版美食｜津津古早味蝦丸｜津津民俗小吃（60年老店） 鹿港城隍廟後方有一間超過ㄧ甲子的美味：津津古早味蝦丸，第一代來臺時是經營麵攤，第二代開了餐廳，研發出蝦丸，因為蝦丸粉粉圓圓的外表很喜氣，很常作為喜宴的最後一道菜，象徵圓圓滿滿。 原本只是宴席的配角，卻因太受歡迎成為津津的扛霸子，目前已傳承四代的津津古早味蝦丸，還是堅持傳...

書集喜室，一間埋身於彰化鹿港小鎮的獨立書店。 鹿港有一首七月普度歌，一一唱名鹿港的老地名：「初一放水燈、初二普王宮、初三米市街、初四文武廟、初五城煌宮、初六土城、初七七娘媽生、初八新宮邊、初九興化媽祖宮．初十港底、十一菜園、十二龍山寺、十三街門、十四飫鬼埕、十五舊宮、十六東石、十七郭厝、十八營盤地、十九杉行街、二十後寮仔、廿一後車路······」其中的十九杉行街，位在鹿港老街的邊陲地帶，在清朝貿易...

找一些新的、年輕的，站得穩的，這個小一的、小五的，把這個道法傳承下去。玉渠傳香 防疫期間，全台灣藝文活動接二連三的無限延期，劇場表演者苦哈哈一片，為了維持民眾欣賞表演的逸致，文化部攜手國家兩廳院、臺中國家歌劇院和衛武營國家藝術文化中心三場館，推出《藝Fun劇場—精采上線》線上劇院，於七月和八月的每週末線上播放，民眾可透過活動網站的圖表整理，按圖索驥到對應的劇團播放連結。 合作作品包含適合親子同樂的...

最常與客人分享的一句話，就是拜託拿來用！力野茶陶所 力野茶陶所，一間位在彰化鹿港金盛巷內的百年古厝茶館。 金盛巷只是門牌上的名字，當地人俗稱九曲巷，這一帶是鹿港的天龍國，早年有頭有臉的資產階級全聚在這，而力野茶陶所便是兩間位於鹿港蛋黃區的老屋串連的空間。 門口上方是當地的書法家王柏仁老師提的商標字樣；品牌圖像裡的一隻貓妖，則是鹿港新一代彩繪師施信呈繪製，不僅代表著九曲巷四處串門子的貓，同時象徵彎曲...

即將進入農曆過年，街上的年節氛圍越來越濃烈，許多家庭也開始摩拳擦掌，準備採買年貨、籌備食材以迎接長達七天的春節年假。臺灣各縣市都有習慣的年貨大街，規模有大有小，而坊間流傳的「北迪化，南中街」，恰好指出北臺灣的年貨大街以臺北大同區的迪化街為代表；而南臺灣則是隸屬於高雄三民區的三鳳中街。 三鳳中街是一條匯聚南北雜貨的商圈街道，位在高雄境內的幸福川（舊稱三塊厝溪）流域附近，根據記載早在明鄭時期就有王、鄭...

台中香火鼎盛的廟「茄苳王公廟」，茄苳王公擁有數千名契子。 年末即將來臨，也意味著我們即將踏入新的一年。十二月的行事曆滿載聖誕節和跨年的活動，使得各種聚會愈發頻繁。在這個歲末歲首之際，，讓我們有機會與親朋好友聊著今年發生的大小瑣事，一同回顧喜怒哀樂；同時，也能一同踏入廟宇，敬拜神明。這不僅是感恩度過一年的時刻，更是祈願來年美好的契機。 人們各司其職，神明也是。我們會依著自己的想望，去尋找到對應的信仰...

白天拜拜，晚上吃辦桌是嘉義市的輪普特色。 中元普渡活動｜神人鬼的三界慶典 俗諺稱：「城隍爺放鬼，地藏王收鬼。」嘉義市農曆七月的普渡祭儀至今保留鮮見的輪普文化，整個農曆七月會依據各個角頭廟的區域輪流進行普渡祭儀，最後由九華山地藏庵舉行法會普施，不同於其他地區僅在初一和十五舉辦的特定日子，嘉義市天天都在拜拜。 中元普渡由來｜嘉義輪普文化由來 輪普文化約開始於日治時期，因早年物資貧乏，肉食珍貴，為了食物...

雞毛撢子哪裡買：彰化埔鹽的陳忠露雞毛撢子 傳統的雞毛撢子得從大羽毛開始黏起，慢慢內縮成較短的羽毛填補空隙，因此僅能純手工一片片認份地黏貼。彰化埔鹽的豐澤村曾經是臺灣最主要的雞毛撢子輸出地，時代演變至今早如鳳毛麟角，只能依稀看到幾戶人家外頭囤放著雞毛撢子，等待有緣人重新賦予使命。 年近八旬的陳忠露，被稱為臺灣最後的雞毛撢子職人。 緩慢駛進阡陌相交的農村小徑，有戶轉角人家的庭院堆滿雞毛撢子，姿態相當奔...